Showing posts with label god. Show all posts
Showing posts with label god. Show all posts

Wednesday, December 9, 2020

Who is God? by Siddar Thirumoolar

One of the first references to Tirumoolar is in the Periya Puranam written by Cekkilar in the 12th century. The work is a hagiography of the 63 Nayanmars (Śaiva devotees) of south Indian (Tamil) Śaivism.

Tirumoolar is a yogi and have lived for many years. He have written 3047 poets and tells the world that he just learned. He says that the body is different, the soul is different.Tirumoolar tells us that only when these two come together can we attain the four definite objects of virtue, meaning, pleasure and home.

Below you can read the first verse of the 3047 songs sung by Tirumoolar in the 10th edition and its explanation.

Oṉṟavaṉ tāṉē iraṇṭavaṉ iṉṉaruḷ  niṉṟaṉaṉ mūṉṟaṉuḷ nāṉkuṇarn tāṉaintu  veṉṟaṉaṉ āṟu virintaṉaṉ ēḻumparc  ceṉṟaṉaṉ tāṉirun tāṉuṇarntu eṭṭē.

Subject:

* He is one,
* That are divided into two with power, (Shathki and Shivan)
* Then formed three as Brahma, Vishnu and Rudra as the trinity of the creation, protection, destruction, doing the work,
*Realized the realities of the four vedas
* Then five giver of the energy that  suppresses the five senses of the ear, mouth, eyes, nose, body


* Mūlātāram, cuvātiṭṭāṉam, maṇipūrakam, anākatam, vicutti, āññai are the six sources of the wide,


* On top of that the seventh place fits over the Cakasrataḷam platform,
* Realizes the eight objects of earth, water, fire, air, sky, sun, moon and soul and mixes in them and becomes tangible.
 

God has said beautifully and clearly in the order of one, two, that there is only one God, for the creation of the universe and its movement, and for His energy, and how they have evolved in every state.

Source: Dinamalar,  Bliss is within you, The Hermeneutics of the Tirumantiram by Carlos Ney Mena, Google images

Tuesday, June 23, 2020

ஆன்மா

ஆன்மா...

உடல் பஞ்சபூதங்களால் ஆனது...!
ஆன்மா உணர்வு பூர்வமானது...! 

உடலுக்கு உருவமுண்டு...! 
ஆன்மாவிற்கு உருவமில்லை...! 

உடலைப் பார்க்க முடியும்...!
ஆன்மாவை பார்க்க முடியாது...!

உடல் ஸ்தூலமானது...! 
ஆன்மா சூட்சமமானது...! 

உடலுக்கு பெயருண்டு...!
ஆன்மாவிற்கு பெயரில்லை...! 

உடல் ஆண் பெண் என வகைப்படும்...!
ஆன்மா ஆணுமல்ல பெண்ணுமல்ல...! 

கண்கள் காண்கிறது...! 
ஆன்மா நினைவு செய்கிறது...! 

காதுகள் கேட்கிறது...!
ஆன்மா புரிந்து கொள்கிறது...! 

மூக்கு சுவாசிக்கின்றது...! 
ஆன்மா நுகர்கின்றது...!

வாய் உண்கிறது...! 
ஆன்மா சுவைக்கின்றது...! 

தோல் தொடுகிறது...!
ஆன்மா  ஸ்பரிசிக்கின்றது...! 

உடலுக்கு ஐம்புலன்கள் உண்டு...!
ஆன்மாவிற்கு அஷ்ட சக்திகள் உண்டு...!

உடல் உழைக்கின்றது...! 
ஆன்மா சிந்திக்கின்றது...!

உடல் உணவைப் பெறுகிறது...! 
ஆன்மா அமைதியைப் பெறுகிறது....!

உடல் உருவத்தில் வளர்கிறது...!
ஆன்மா அறிவில் வளர்கிறது...!

உடலுக்கு வைத்தியம்    பார்க்கப்படுகிறது...! 
ஆன்மாவிற்கு வழிபாடு தியானம் 
செய்யப்படுகிறது....!

உடல் விபத்தை சந்திக்கின்றது...! 
ஆன்மா வலியை அனுபவிக்கின்றது....! 

உடலுக்கு ஆதாரம் சுவாசம்...!
ஆன்மாவிற்கு ஆதாரம் விருப்பம்...!

உடலுக்கு கண்களே ஒளி...!
ஆன்மாவிற்கு ஞானமே ஒளி...!

உடலுக்கு 16 மண்டலங்கள் உண்டு...!
ஆன்மாவிற்கு 16 குணங்கள் உண்டு...!

உடல் ஒரு கருவி...!
ஆன்மா அதனை இயக்குபவர்...!

உடல் ஒரு வீடு...!
ஆன்மா அதில் குடியிருப்பவர்...!

உடல் ஒரு வாகனம்...!
ஆன்மா அதன் ஓட்டுனர்...!

உடல் ஒரு அடிமை...!
ஆன்மா சுதந்திரமானது...! 

உடல் ஒரு படைப்பு...!
ஆன்மா படைப்பவர்...!

உடல் உருவாக்கப்படுகிறது...! 
ஆன்மா ஆதி அந்தமற்றது...! 

உடலுக்கு தந்தை வேறுபட்டவர்...!
அனைத்து 
ஆன்மாக்களுக்கும் தந்தை ஒருவரே...!

உடலுக்கு இரத்த சம்பந்தம் உண்டு...!
ஆன்மாவிற்கு உணர்வு சம்பந்தம் உண்டு...!

உடல் அழியக்கூடியது...! 
ஆன்மா அழிவற்றது...! 

உடல் எரிக்கப்படுகிறது...! 
ஆன்மாவை எரிக்க இயலாது...! 

உடல் புதைக்கப்படுகிறது...! 
ஆன்மாவை புதைக்க இயலாது...! 

உடல் பூமிக்குள் சேர்க்கப்படுகிறது...! 
ஆன்மா இறைவனோடு சேர்ந்து விடுகிறது....!
உடல் நினைவு செய்யப்படுகிறது...! 
ஆன்மா ஆசிர்வதிக்கப்படுகிறது...!

உடலை பிரிக்க  இயலும்...!
ஆன்மாவை பிரிக்க இயலாது...!

உடல் எல்லைக்குள்உட்பட்டது...! 
ஆன்மா எல்லைக்குஅப்பார்ப்பட்டது...!

உடல் ஒரு அத்தியாயம்...! 
ஆன்மா ஒரு முழுக்கதை...! 

உடலைப் பற்றியது பௌதீகம்...! 
ஆன்மாவைப் பற்றியது ஆன்மிகம்...! 

உடலை மட்டும் அறிவது அசுரகுணம்...! 
ஆன்மாவை  அறிவது தேவகுணம்...!

இறைவன் அருளால்.........
வாழ்க வளமுடன்...! 
வளர்க அருளுடன்.

Tuesday, November 19, 2019

Temple means entire body


In the Bharatiya concenption, the entire body is itself a temple suggested by elevating slokas such as Dehah devalayah proktah jivo devah sanatanah|| hrudya tadvijaaneeyaat vishwasyaayatanam mahat|| and so on. Thus, the feet are the main doors, the reproductive organ the Dhwajasthambha, the stomach the Balipeeta, the heart the Navaranga, the neck the Sukanasi, and the head the Garbhagriha. In short, a temple represent and encompasses all three staras or stages: Adhibhuta, Adhidhaiva, and Adhyatma.

The word temple in Sanskrit and Bharatiya Bhasha are variously, "Devalayah", "Devasthanam", "Aalya",  "Mandir", "Kovela", "kovil", so on. A quick derivative of the etymology of "Devalaya" is as follows: Devasya (Devaanaam) Alayah. This means, a place in which resides light, sport, victory, transaction, prayer (Stuti), joy, bliss, dream, beauty, and dynamism. It is the abode and the sport of the Divine within all of us. It is the joy  that we derive by celebrating this sport as well shall see.

Source : Medium app by Sandeep Balakrishna.